我多年担任高考阅卷组组长，深知语文教育的问题所在。我们中心的5个阅卷组负责人，总要把卷子做一遍，结果几乎没有一道题的答案完全相同。有一次，我们的答案竟奇迹般地一致，但打开标准答案一看，居然全错了…… 连我们都做不对，怎么要求学生呢？

（黄玉峰）

　　高考语文，甚至连作文都要有统一的标准。有一年考试，题目是对冰心的一首小诗写评论：

　　“墙角的花，当你孤芳自赏的时候，世界就变小了。”

　　出题人的目的是要同学们批判孤芳自赏，可是有同学偏偏赞美孤芳自赏，说这种洁身自好的精神，总比同流合污好。这种文章要一律判作不及格，我就不同意，我认为这个学生说得有道理，为什么所有的人都只能有一样的价值观呢？

　　因为我是阅卷组组长嘛，于是我就一看到这样的作文被判作不及格，就敲一个“驳回”章，见到一份驳回一份！要求老师重新判分。

　　这可是高考啊，一分之差可能就会改变一个孩子的命运啊！所以，我很珍惜我手中的这个可以驳回的权力，能多救一个孩子，就多救一个！

孩子自己“死记硬背”

好过老师大讲特讲

　　在我看来，语文学习的本质，是扎扎实实地积累，真真切切地体悟，开开心心地面对，舒舒展展地表达，而不是跟着标准答案走。很多时候，孩子自己去背诵和理解的效果，比老师在那边大讲特讲要更好。

　　就像语文的第一个难关就是“识字”，要熟练会写的话，还是需要抄几遍的。所以，我是认可要背诵的。该背的就得背，小学你不背，难道等长大了记忆力衰退了再背吗？

　　学语文是要下点功夫的，要记点东西，背点东西，特别是诗歌、好的文章等等，更应该从小就背起来，因为节奏感在里面。

　　写文章好的人，懂得什么样的语言读起来舒服，怎样写可以把其中的音乐感、节奏感把控好，同时，道理也能够讲清楚。

　　平时大量的阅读、大量的记忆非常重要，许多读到的内容，借过来借过去，就活了呀！东西越多越活，当你写文章用词的时候，这些东西自己就会跳出来了，苏东坡讲“腹有诗书气自华”，如果你腹中没有东西，临时去想怎么能想得出来呢？

　　现在很多老师上课讲很多，不断提问、搞很多活动，看上去气氛很热烈，其实可能只是提了一些很没有意义的，甚至幼稚的问题，比如：“这里换个词可不可以啊？”“这句话没有可不可以啊？”

　　其实，有什么不可以啊？！你如果问作者本人，他的回答也可能和老师的答案不一样。所以说，好老师的点拨不是“话多”，而是在根本问题上进行点拨，或者引导你喜欢语文，这才是最重要的。

　　现在语文最大的问题就在这里，你会背书就说你是“死记硬背”，大家群起反对。这样的人根本不懂得怎么样学语文。我们古人基本上都不讲解，等学生读到了，自己体会，老师只是稍微点拨一下。

　　“知识点”学习是语文学习中一个很大的问题，许多强加进来的一定要考的知识点，对语文没用处。不是说不注重考试成绩，但千万不要因为在这些“标准答案”上浪费过多时间，而错过了阅读中国传统文化中一些好的篇章、好的词语、好的节奏。

　　现在孩子的学习负担大，节奏也快，大家不重视背诵了，学习很容易“浮在表面”。但是大脑开发是记忆力先开发，孩子小的时候就是要把基础打牢，看起来花了很多时间，节奏比较慢，这个“慢”才是真的“快”，所谓磨刀不误砍柴功嘛。

　　现在小孩子有许多功课要做，其实有些功课不做不要紧，不学也不要紧。数学家苏步青，他就反对现在数学学得太早、太深、太怪，苏老说：

　　“现在小孩子不背书不读书，做这些刁钻古怪的数学题，搞来搞去都搞不清楚，多浪费时间呀，其实孩子到了一定年龄很容易就搞清楚了呀！”

　　现在小学就学奥数，就像人人都被赶到运动场上去参加奥运跑步，人人都不愿落后，你追我赶。但是总有人在前总有人在后，其实运动员将来生病的也很多，结果是跑到后面受伤，跑到第一名的将来也受伤，所以，家长就不如摆正心态，慢慢地走，落后就落后，因为跑得快反而会出现更多的问题。

　　记忆力和创造力从不矛盾

　　很多人说，这么强调记忆，会扼杀孩子的创造力吗？我认为，二者是没有矛盾的，创造力是怎么来的呢？因为看得多了、做得多了，以后才会有创造。

　　写文章也是“创造”，本来没有这篇文章，你怎么创造出来？因为看得多，记得多，词语掌握多了才写得出来，谁创造得好就是因为他积累得多。所以文学就是这么回事。

　　首先，是积累、吸收；然后，在自己脑子里编程；最后，才是吐出来表达。就像生孩子一样，没有怀孕怎么生孩子？一定要先接受东西，才有可能生出来东西。

　　学一篇文章的时候，先记住它，干嘛要去分析“这篇文章哪句词语好不好”呢？干嘛要成天考虑“我记得多了到底对不对”呢？

　　犹太人有句话，和我们中国的学习方法很像，他说小时候应该学会一种“生吞之功”，就是你要会生吞活剥，首先你要把它吃下去，东西吃多了以后他自己学会消化。

　　胡适也曾经说过这样一段话：

　　“我9岁的时候特别喜欢一句话：人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。我就是觉得好玩，并不是很懂。到了60岁，我还是喜欢这句话，这时候才真正理解其中的含义。”

　　9岁的胡适真的不理解吗？不是的，如果不理解，不可能喜欢。其实9岁的孩子有他的理解，60岁也有他的理解，只是程度不同罢了。很多东西小时候解释再多，也理解不了，长大了，阅历到了，自然就懂了。

　　所以“生吞活剥”没关系，吞下去了，葡萄糖够了，脂肪有了，维生素也有了。可是如果你天天分析这里面有没有葡萄糖，有没有维生素，却没有吃东西。你说十年下来，你会瘦成什么样？

　　当然，也不是说什么书都值得看、值得吞，一定要学会区分，有所取舍。

　　有些文章有点文采，但内容并不太好。像《谁是最可爱的人》这篇文章，里面有很血腥的、“弹体上沾满脑浆”这样的描述，我就不喜欢；有人请我写字送给他，这我愿意，但让我写岳飞的《满江红》，我不写。为什么？“吃胡虏肉，喝匈奴血”，何等残暴？

　　包括鲁迅文章，哪些可以看，哪些不可以看？鲁迅的许多文章都在骂人，满身的戾气。因为他从小被人欺负，他爷爷被抓起来后家道没落，所以他的怨气很重，这就是不值得学习的，但是像《三味书屋》这样比较温馨的是可以看看的。

　　（《从百草园到三味书屋》中描写的一切曾激发许多孩子的遐想与好奇）

　　我不希望我的学生去看这些血腥的、残暴、怨气重的东西。这么多年来，我们付出的代价已经太大。所以，我们要给到孩子一种平和之气，要喜气洋洋，要开开心心，要给孩子从小就哺育温柔敦厚、善良智慧的东西。

　　学古典文化

　　从识字开始追根溯源

　　说到学古文，这也是很多学生的痛点。因为我们现在学的都是简化字，只能用简化字去学习古诗文。但如果孩子在识字的时候，知道这个简化字是怎么来的，文言文就更容易看懂了。

　　中国字是有活力的，它的生命力特别强。每个字都有它的源头，知道了它的发展脉络，就如同从一个人一出生就认识他一样，不管他打扮成什么样子，我们都能认出他来。

　　比如：“正大光明”的“正”字，下面就是一个“止”（迈步走的意思），上面一横，这样拼在一起，表示对着正确的方向走，不偏不倚就是正，也是走路走得很直的意思。

　　再比如“原”，“原野”的“原”没有三点水，三点水是“源头”的“源”，但是在古文里面根本就不出现三点水的“源”，这个“原”本来就是“源头”的意思，因为“原”字在造字的时候，它的本意就是一个山崖下边的泉水，他何必要三点呢？后来由于被“原野”这样的词借用了，所以它就要再造一个带三点水的字出来。

　　所以识字其实很重要，推荐可以看看《说文解字》，一个字一个字追根溯源地学，看起来很慢，其实对字的来源弄清楚后，你看再多的典籍、文章都相对容易得多，错别字也不会来了，将来写东西也会很有底气。

　　现在社会上很流行“国学”教育，很多都鱼龙混杂、甚至有些是带有一定欺骗性的，但我的观点是——有总比没有好，让大家都能形成一股学习古典文化的风气，也是好事，我们姑且把它当作一种“多元”来看待吧。

　　中国的古典文化，包括诗歌，是一种贵族文化，如果我们没有形成学习的风气，把这些真正有文采的、贵族气质的东西抛弃了，那么我们的中国文化也就完了。

　　现在我们去学习、去模仿西方先进的教育，但也不能忘记，中国古代基础教育有它的长处，它不是随随便便哪一个人发明的，它是一两千年来这么多人积累的学习方法。

　　不要以为现代才有科学，古代的科举就一无是处。古代社会也是需要管理人才的，管理人才也是需要有科学知识的，科举考试不是考你《诗经》怎么背，而是要考你的表达，考你对待事情如何处理。比如会考到“云南省的一条河怎么治理”，如果没有这样的地理知识，不知道这条河，或者没有工程方面的知识，怎么考得出来？

　　所以，我想再次强调“背诵”，记忆力是任何能力的基础，失去记忆力的人，比如像老年痴呆症，可以想象他其他分析能力、解决问题的能力都没有了。

　　写好作文

　　要独立思考更要积累感情

　　其实孩子“吞下去”这么多，也是为了“吐出来”，也就是写出好作文。

　　很多家长发愁，孩子写作没创意，其实关键在于，我们总是让孩子按照套路写作文，现在就算写好了，长大后就肯定也不会写。因为他的思维被放进了框里，被锁链锁住了。

　　记忆是一个基础，但不能所有的事情都只依靠记忆力，我们要吸收记忆的是经典和值得记忆的东西，而不是记忆一些条条框框套路性的东西。创造力是不容易培养出来的，关键是我们不可以阻碍、压抑孩子的思考。

　　总结来说，写好文章，下面的四点很重要：

　　1、独立思考。

　　好文章要有一种突破的思想，怎样突破呢？别人的思想你看得多了可以比较。孔子讲得好，孟子讲得有点矛盾，庄子讲得有点道理，后来一看三者都有道理，在不同的层面上理解都有道理。

　　那么，你在此基础上形成的看世界的观点就是你的创新。所以，在看文章的时候，就要思考一下哪些是事实、哪些是观点。

　　比如，用笔划一下司马迁的《屈原列传》的“事实”和“观点”，三分之二是“观点”，“事实”只有三分之一都不到，这点事实还都值得推敲，那么我就知道司马迁写这篇文章是带着情绪的，他需要借助屈原来发自己的牢骚。因此，他写的很多“事实”也不见得是“事实”，不能因为司马迁了不起就觉得他说什么都是对的。

　　这种东西看多了以后，就懂得如何把“事实”与“观点”分开。自己在表达时也会考虑——哪里该写事实，哪里该描写，如何来摆事实讲道理。

　　2、积累。

　　还有，你积累得越多，你知道的越多，你的语言越丰富，你的表达就越好。

　　老师和家长要做的，就是引导孩子多读书，看多了才能提升出鉴别能力。孩子没读几篇文章我们就给他一个题目，要他创造，即便是创造出来，也是很浮在表面的东西。

　　3、不要怕孩子犯错。

　　孩子的思考能力是一点点建立起来的，快不得。

　　我在20几年前，曾经发表过一篇《小小孩子不益作文》。就是说，写文章要生活化，可是小孩子肚子里没有东西，你一定要他去表达，他就只能说假话，这就不是真正的写作。

　　在以前的年代，写文章是要有“开笔礼”的，用一个仪式来告诉孩子：你现在读书读得很多了，你可以写文章了。而且是先从小对联写起：三个字一对，两个字一对的写。

　　我们一方面要让孩子具备这种大量吸收的能力，另一方面不能阻拦孩子的独立思考，不要动不动就说孩子错了，特别是语文、文学方面没有简单的对与错。要将吸收记忆与独立思考两者融合起来，孩子自然就会慢慢创造自己的文字了。

　　4、学会观察，学会感动。

　　古人说“读万卷书，行万里路”，书读得多了，路走得多了，见多自然识广。但是旅行也要讲求点方法，要让孩子学会观察，尤其是学会感动非常重要。

　　我们培养孩子除了知识方面的积累，还有感情方面的积累。因为一个受过教育的人，他的感情是丰富的，一个没受过教育的人，感情往往单薄。

　　那么，我们要让人的感情丰富起来，就要在生活、旅行中积累起来。

　　我带学生们到河姆渡去，看到一些赤膊男女在太阳底下劳作，他们的平均寿命不过是20几岁，他们辛辛苦苦就是为了活下来，然后传宗接代。你就可以想象到——如果没有这些人一代代的艰苦，哪会有我们今天的生活？你对他们就有一种崇敬感。而不是简单地一看了之，甚至还在心里嘲笑：他们古代人怎么这样，连裤子也不穿……

　　你要培养孩子注意观察，同时还要感谢别人：你到了一个非常干净的地方，就马上要想到感谢打扫的人。不要感情很淡薄，觉得我反正是付了钱的，这是我应得的享受。

　　孩子理解能力还不够

　　一定要“以量取胜”

　　那我自己是怎么教语文的呢？最常使用的做法，就是“以量取胜”。

　　比如，我上《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜”，一开始让学生听邓丽君的《在水一方》，听了几句之后，我开始讲，把这首诗带到情境里面去，让大家能够沉醉进去。因为这首诗在讲人的追求，可能追求不到我也要追求。要有种欲望，有一种追求的力量。文中反反复复出现一个秋天的苍茫景象，一种在水一方可望不可及的情景下的追求。

　　但这是一种情感的理解，并不是一两句话就能讲清楚，情感则不是通过语言就能让学生理解的。那么当这种词句在音乐里面循环往复的时候，我就拿另外一篇诗经里的《将仲子》对照着教：

　　“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也…… ”

　　这里面讲的是人言可畏。

　　把两篇一对比，就问学生，我在讲关于追求的思索，为什么要引这样的一篇文章呢？让同学们来思考。

　　《将仲子》是讲：小二哥，你不要翻我的墙，你不要把我家里的树弄坏了，并不是我吝啬这棵树，是因为我怕父母知道。因为你是我爱的人，但是父母的话我要听的，兄弟的话我也要听的，人家的话我也要听的，人言可畏啊！

　　孩子们仔细一想，就发现，哦，原来我是想说：

　　“我们每个人都要有追求，但是追求的一定要‘发乎情，止乎礼’，要有规范。并不是想追求什么东西都能够得到的。中国古代一方面强调要追求，一方面强调要有礼仪，有限度——你通过什么形式去追求，用什么办法去追求，追求时你也要有所节制。”

　　经过两首诗的对比，孩子就会领悟到一些其中的道理，不再需要我们不停地讲：《诗经》有多么多么好，一句句地分析句子是什么结构。

　　这么多年的高考阅卷可以看出，如果你想靠语文分数拉开差距，那是非常难的，我想做都做不到。可其实，语文的差别，不在分数上，在做人上啊，它是人与人的差别！